أبو ذر الغفاري,,,,,الاول

أبو ذر الغفاري

أبو ذر الغفاري . . صوت العدالة

كانت قبيلة غفّار من قبائل العرب الوثنية ، تسكن في المناطق القريبة من المدينة المنوّرة ( يثرب ) ، حيث تمرّ قوافل مكّة التجارية .

و أفراد قبيلة غفار يعبدون صنماً اسمه " مناة " و يعتقدون أن " مناة " بيده القضاء و القدر و الحظ ، و لذلك فإنّ أفراد القبيلة يذهبون إليه و يقدّمون له القرابين .

و ذات يوم توجّه شاب من قبيلة " غفار " إلى مناة و كان فقيراً فقدّم إلى مناة " اللبن " ، و راح ينظر إليه و لكن مناة لم يحرّك ساكناً و لم يشرب اللبن فظلّ ينتظر . و في الأثناء مرّ ثعلب لم ينتبه إلى وجود " جندب " فشرب اللبن . و لم يكتف بذلك بل رفع قدمه و بال في اُذن " مناة " ، و ظلّ مناة جامداً .



ضحك الشابّ ساخراً من " مناة " و من نفسه لأنّه يعبد صخرة صمّاء لا تفهم و لا تعي شيئاً .

و في طريق عودته الى القبيلة تذكّر " جندب " كلمات سمعها ذات يوم و هو يمشي في سوق " عكاظ " في مدينة مكّة . . تذكّر كلمات " قيس بن ساعدة " و هو يهتف بها في السوق :

أيُّها الناس اسمعوا و عوا

إنّ من عاش مات

و من مات فات

و كلّ ماهو آتٍ آت

ليل داج

و سماء ذات ابراج .

مالي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون ؟!

أرضوا بالمقام فأقاموا ؟

أم تركوا هناك فناموا ؟!

نظر " جندب " إلى السماء الزرقاء الصافية ، و إلى الصحراء الممتدة بتلالها و رمالها ، و تذكّر ما فعله الثعلب ب " مناة " ، فآمن بأنّ لهذا العالم إلهاً كبيراً أكبر من مناة و من هبل و من اللات و من كلّ الأوثان .

و منذ ذلك الوقت و جندب بن جنادة يتوجّه بقلبه إلى السماء و الأرض .

طلوع الشمس

كان أهل الكتاب يبشّرون بظهور نبي جديد أطلّ زمانه ، و كانت القبائل العربية تتناقل هذه الأخبار . و كان الذين يسخرون من الأصنام و الأوثان يتشوّقون لرؤية النبي الجديد .

و ذات يوم مرّ رجل قادم من مكّة فقال لجندب :

ـ ان رجلاً في مكة يقول : لا إله إلاّ الله و يدّعى انّه نبي .

و سال جندب :

ـ من أي قبيلة هو ؟

قال الرجل :

ـ من قريش .

فقال جندب :

ـ من أي قريش ؟

أجاب الرجل :

ـ من نبي هاشم .

سأل جندب :

ـ و ماذا فعلت قريش ؟

قال الرجل :

ـ كذّبته و قالت انّه ساحر و مجنون .

انصرف الرجل ، و ظلّ " جندب " يفكّر و يفكّر .

أنيس

فكّر " جندب " أن يرسل أخاه أنيساً إلى مكّة ليأتيه بأخبار النبيّ الجديد ، و انطلق أنيس يقطع مئات الأميال الى مكّة ، و سرعان ما عاد ليخبر أخاه :

ـ رأيت رجلاً يأمر بالخير و ينهى عن الشرور و يدعو إلى عبادة الله وحده .

و رأيته يصلّي عند الكعبة و إلى جانبه فتى اسمه علي بن أبي طالب و هو ابن عمّه ، و خلفهما امرأة و هي زوجته خديجة .

و سأل جندب أخاه :

ـ و ماذا رأيت بعد ؟

أجاب أنيس :

ـ هذا ما رأيته و لم أجرؤ على الاقتراب منه خوفاً من زعماء قريش .

إلى مكّة

لم يقنع جندب بما سمعه ، فانطلق نفسه إلى مكّة ليتعرّف على النبيّ .

مالت الشمس إلى المغيب عندما وصل الشاب الغفاري مكّة فطاف حول الكعبة ، ثم جلس في زاوية من الحرم ليستريح و يفكّر في طريقة يلتقي فيها النبي .



حلّ الظلام و أقفرت الكعبة من الناس ، و في الأثناء دخل فتىً ساحة المسجد الحرام و راح يطوف حول الكعبة بخشوع ، و انتبه الفتى إلى وجود الرجل الغريب فتقدّم إليه و سأله بأدب :

ـ كأنّك غريب ؟

أجاب الغفاري : نعم .

قال الفتى :

ـ انهض معي إلى المنزل .

و شكر جندب في نفسه الفتى و هو يتبعه إلى المنزل صامتاً .

و في الصباح ودّع جندب الفتى و انطلق إلى بئر زمزم لعلّه يتعرّف على النبيّ .

و مرّت الساعات و جندب يترقّب و ينتظر إلى أن حلّ الظلام .

اللقاء

مرّةً أُخرى جاء الفتى و طاف حول الكعبة كعادته و رأى الرجل الغريب في مكانه فقال له :

ـ أما آن للغريب أن يعرف منزله ؟

أجاب جندب :

ـ لا .

قال الفتى :

ـ انطلق معي الى المنزل .

نهض " جندب " مع الفتى إلى منزله ، كان صامتاً أيضاً .

قال الفتى :

ـ أراك تفكّر ، فما هي حاجتك ؟

قال جندب بحذر :

ـ إذا كتمت عليّ أخبرتك .

قال الفتى :

ـ أكتم عليك إن شاء الله .

و ارتاح جندب إلى ذكر الله فقال بصوت خافت :

ـ سمعت بظهور نبي في مكة فأردت أن ألقاه .

قال الفتى و هو يبتسم :

ـ لقد أرشدك الله . . سأدلّك على منزله فاتبعني من بعيد . فإن رأيتُ أحداً أخافه عليك ، وقفت كأنّي أصلحُ نعلي ، فلا تقف و امض في طريقك .

و مضى الفتى إلى منزل سيّدنا محمّد و جندب يتبعه إلى أن وصلا .

الإيمان

و يدخل جندب منزل النبي و يلتقي سيّدنا محمّد ( صلى الله عليه و آله ) ، فاذا هو أمام إنسان يجسّد كلّ مكارم الأخلاق .

سأل سيّدُنا محمّد ضيفه :

ـ ممّن الرجل ؟

أجاب جندب :

ـ من قبيلة غفار .

و سأل النبيّ :

ـ ما هي حاجتك ؟

قال جندب :

ـ أعرض عليّ الإسلام .

قال النبيّ :

ـ الإسلام أن تشهد أن لا إله إلاّ الله و أني رسول الله .

و بعد ؟

ـ أن تنتهي عن الفحشاء و المنكر و تسلك مكارم الأخلاق ، و تترك عبادة الأوثان إلى عبادة الله وحده لا شريك له ، و ان لا تسرف و لا تظلم . .

و امتلأ الشابّ إيماناً بالله و رسوله ، فقال :

ـ أشهد أن لا إله إلاّ الله و أنّك رسول الله . . رضيت بالله ربّاً و بك نبيّاً .

و في تلك اللحظة ولدت شخصية اُخرى هي شخصية الصحابي الكبير أبي ذر الغفاري جُندب بن جنادة .

نهض أبو ذر و هتف بحماس :

ـ و الذي بعثك لأصرخنّ بها .

و قبل أن يغادر المنزل سأل أبو ذر سيّدنا محمّداً :

ـ من هذا الفتى الذي دلّني عليك .



أجاب النبيّ باعتزاز :

ـ هو ابن عمّي عليّ .

و أوصاه سيّدنا محمّد قائلاً :

ـ يا أباذر اكتم هذا الأمر و ارجع إلى بلادك .

و أدرك أبو ذر أن رسول الله يخشى عليه انتقام قريش فقال :

ـ و الذي بعثك بالحقّ نبيّاً لأصرخن بها بينهم و لتفعل قريش ما تريد .

و في الصباح انطلق أبو ذر إلى الكعبة بيت الله الحرام ، كانت الأصنام جامدة في أماكنها لا تتحرّك و أبو ذر يشقّ طريقه ، و جبابرة قريش جالسون يفكّرون بأمر الدين الجديد .

و في تلك اللحظات دوّت صرخة جريئة :

ـ يا معشر قريش . . إني أشهد أن لا إله إلاّ الله و أشهد أنّ محمداّ رسول الله .

و اهتزت الأوثان و قلوب المشركين .

و صاح قرشي :

ـ من هذا الذي يسبّ آلهتنا .

و ركضوا نحوه و انهالوا عليه ضرباً حتى فقد وعيه و الدماء تنزف منه .

و تدخّل العباس عمّ سيّدنا محمّد ( صلى الله عليه و آله ) و أنقذه قائلاً :

ـ ويلكم يا معشر قريش تقتلون رجلاً من " غفار " ! و طريق قوافلكم على قبيلته .

و أفاق أبو ذر و ذهب إلى " زمزم " فشرب من مائها و غسل من جسمه الدماء .

و مرّة اُخرى أراد أبو ذر أن يتحدّى قريش بإيمانه ، فانطلق نحو الكعبة و دوّت صرخته :

ـ أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمّداً رسول الله .

و هجموا عليه مثل الذئاب و راحوا يكيلون له الضربات .

و سقط على الأرض فاقداً وعيه ، و أنقذه العباس أيضاً .

العودة

ذهب أبو ذر إلى سيّدنا محمّد ( صلى الله عليه و آله ) .

و تألم النبي لمنظره فقال له بإشفاق :

ـ ارجع إلى قومك و ادُعهم إلى الإسلام .

قال أبو ذر :

ـ سأذهب يا رسول الله إلى قومي و سأدعوهم إلى الإسلام و لن أنسى ما فعلته قريش بي .

و عاد أبو ذر إلى قبيلته و راح يدعوهم إلى نور الإسلام . فأسلم أخوه أنيس و أسلمت اُمّه و أسلمت نصف قبيلته . أما النصف الآخر فقالوا : حتى يأتي النبيّ .